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网上科普有关“中国历史上最早出现的人类是什么人？ ”话题很是火热 ，小编也是针对中国历史上最早出现的人类是什么人？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。
中国历史上最早出现的人类是什么人？
巫山人 1985年 ，考古工作者在重庆巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡 ，发掘出一段带有2颗臼齿的残破直立人左侧下颌骨化石以及一些有人工加工痕迹的骨片。1986年又发掘出3枚门齿和一段带有2个牙齿的下牙床化石 。此外，遗址中还出土了包括步氏巨猿 、中国乳齿象 、先东方剑齿象、剑齿虎 、双角犀 、小种大熊猫等116种早更新世初期的哺乳动物化石 。经学者研究 ，龙骨坡遗址出土的遗物代表了一种直立人的新亚种 ，后被定名为“直立人巫山亚种 ”（Home erectus wushanensis），一般称之为“巫山人” ，距今约201～204万年。“巫山人 ”化石是中国境内迄今发现最早的人类化石 ，这一发现揭示了人类发展的进程，填补了中国早期人类化石的空白，对于研究人类的起源和三峡河谷的发育史 ，具有极为重要的科学价值 。 在中华大地的版图上 ，何处能寻找到中国最早的古人类？我国80年代末期有关巫山人遗址的重大发现，曾一度轰动世界 。神秘的巫山人是不是迄今为止中国最早的直立人？一直成为国际学术界关注的谜。经过国内外有关学者多年来的研究 ，最近证实 ，在“两岸猿声啼不住 ”的长江三峡的巫峡中发掘出的古人类化石，意味着巫山人确是我国迄今发现的中国最早的直立人 。 但是,由于化石材料的缺失,巫山人是人是猿尚有巨大的争议,著名古生物学家吴新智就不同意其为人类的说法,国际古生物学界对巫山人也基本上持否定的态度 。此次出土的大量有清楚人工打击痕迹的石器 ，以及大量的古人类生活遗迹可以进一步考证出 ，200多万年前，“巫山人”已经产生了文化 ，而文化是区别“是人还是猿”的重要标准。所以 ，“巫山人 ”是人而不是猿，比云南元谋人还早30万年。
中国历史上最早出现的姓是什么？中国最早的“姓 ” ，确切年代其实已无法考证 ，现在流行的各种说法都是根据古代文献、传说和现代学者对当时社会生活发展情况推测的，伪说谬误极多，目前学界普遍认可且有考古学例证的是“姬” 、“姜 ”等 。当然 ，这已经是社会发展到一定程度的产物 ，不排除母系社会之初人们以“石 、林、水 、火 、风 ”等自然物为姓的可能 。“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”。根据文献传说 ，早在五千多年以前 ，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大 ，世世代代延续 。
“姓氏 ”在现代汉语中虽是一个词 ，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别 。姓源于母系社会 ，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓 ，大都从 “女 ”旁，如：姜 ，姚 ，姒，妫，嬴等 ，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群 。而氏的产生则在姓之后 ，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能 。因此 ，当我们读到“黄帝轩辕氏 ，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓 ”时（不过炎黄本就是传说中的人物 ，现代已成为中国人的文化符号了 ，真的要考证的话就不必当真了），可以明白 ，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟 ，一姓姜，一姓姬 ，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山 ，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在 ，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡 。
在中华姓氏文化中 ，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材 。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物 ，将常见的姓氏编成四字一句的韵文 ，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理 ，但读来顺口 ，易学好记 。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的 ，如赵是指赵宋 ，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓 ，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等 。与《三字经》、《千字文》相配合 ，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。
姓氏起源的形式很多 ，并且在不断发展 ，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏 。随着岁月的流逝 ，不断出现新的姓氏 。如为孩子取名时 ，取男女双方两个单音姓合成 复姓，又为姓氏“家族 ”增添了新的成员。
参考资料：
对人类起源问题 ，人们众说纷纭 。考古学认为 ，人类起源至今已有300万年，但美国学者根据基因测定的结果排序推算 ，人类起源到现在只有14万年 。另外 ，由于人类同时具有陆生和水生两类动物的基因，对人类究竟产生于陆生动物还是水生动物也争论不休。笔者认为 ，人类是由陆生动物感染了携带水生动物基因的病毒 ，两类基因重组并产生突变的结果 。人类的“源祖”或“近亲 ”已被自然选择所淘汰，结果人类成了没有“本家 ”的独门小户 。根据人类与哺乳动物的相似程度，可以肯定二者有共同的“源祖”。无论如何 ，人类是地球生物长期演化的结果 ，而绝不是天外来客 。
一、周口店猿人并不是现代中国人的祖先
传统观点认为，全世界的人种起源于几个相互独立的地域 ，从最初进化为人类至今已有三百万年的历史 。早就有人对这一观点表示怀疑。他们感到 ，最早进入农业文明的北非 、西亚 、南亚和东亚的文明，相差不过一两千年 。如果这些地区的原始人类都“独立”起源于二、三百万以前 ，那么他们在无数世代中几乎没有任何进步 ，却都在最近一万年进入文明社会，时间差距不到其全部历史的千分之一 ，实在不可思议 。这一事实很容易使人想到 ，人类起源的时间可能比三百万年要晚得多，也许只有数万年。考虑到世界各地不同人种喜怒哀乐的表情几乎都相同（都用点头表示肯定 ，用摇头表示否定更具有探讨价值） ，可以肯定他们有共同的祖先。如果真是这样，那么他们可能是最近几万年才从某一中心地域逐渐扩散到世界各地的 。如果考古学家在世界不同地区发现的距今几十万年到二 、三百万年前的化石可以算作是“人 ”的化石的话，那么这些“化石人 ”的后代肯定已不存在 。在几千年前的尼罗河流域 、两河流域、印度河流域和黄河流域创造了古代文明的埃及人 、巴比伦人 、印度人和中国人 ，肯定不是这些“化石人”的后代。
《生活时报》2000年11月7日报道 ，美国斯坦福大学的研究人员选择了来自世界上22个不同地区的1000多名男性，对其Y染色体进行分析 ，同时还对来自母系的遗传物质也进行了排序 。结果发现 ，不同人种有一位共同的女性始祖，这一女性生活在距今14.3万年前 ，男性始祖则生活在5.9万年前 。人类大约在4.4万年前走出非洲 ，向全世界迈进。面对这一最新科学研究成果，考古学家却宣称 ，基因研究的成果只是一种可能 ，它不能作为否定考古结论的证据，只有考古学成果才具有最终证据的意义 。
其实 ，考古学家的这一立场是颇为可笑的 。平心而论 ，不怀偏见的学者甚至中学生大都愿意相信基因研究的成果而对考古结论产生怀疑。信不信由您，反正笔者认为，生存于几十万年前的北京周口店的古代猿人（更不要说170万年前的元谋人） ，并不是我们中国比三皇五帝还早的祖先 。那么 ，现代人类究竟是如何产生的？考古学发现的那些古代猿人的后裔哪里去了？
二、生物变异的长期积累不能产生新物种
19世纪科学研究的一大成果是达尔文提出了进化论 。进化论可以解释许多生物现象，所以很快被人们接受。达尔文认为生物适应环境的有利变异长期积累能够产生新物种 ，进化在本质上是渐进的 ，人是由类人猿（猿猴）长期发展进化而来的 。
一百多年来科学的发展大大充实和完善了进化论，也纠正了达尔文的不少错误看法看法 。近几年更有生物学家指出 ，达尔文的进化论从来没有被证明 ，而是被人相信了。我们知道，现代类人猿与人类有很大差异（类人猿都有尾巴而人类没有尾巴）。按照渐进进化的观点 ，从类人猿进化到人应当有许多中间环节（例如尾巴逐渐缩短直至消失） ，这些环节都应当有相应的化石给予验证 。但事实上，一百多年来考古工作发现的几百万块各种各样的化石 ，都没有证实这些中间环节的存在 。化石研究得出的更为一般的结论是 ，任何生物的进化都是跳跃的而不是连续的。这一结论使人对猿猴“逐渐 ”进化为“人 ”的看法产生怀疑 。据说有一位科学家为了搞清生物的变异能不能积累，把刚生下的小白鼠切去尾巴，它们雌雄交配生下第二代后还切去尾巴……一直连续试验到50多代 ，但每一代都象它们的祖先一样生有尾巴 ，并没有产生“无尾白鼠”这一新物种 。这一试验结果虽然不能完全否定生物通过渐进产生进化的观点，但无疑会使人们对“生物变异长期积累产生新物种 ”的说法产生怀疑。从遗传原理看 ，这一试验实际上是没有必要的 ，因为无论连续多少世代切去小白鼠的尾巴，其生殖细胞中仍然含有能够成长为尾巴的基因 ，“无尾 ”的“特征”不具有遗传下去的能力 。
三 、人类不是杂交的产物
自从达尔文提出人类起源于猿猴的观点以后 ，逐渐被世界上的大多数人所接受 。由于人类生活于陆地上，而陆生动物中又数猿猴（类人猿）与人类的相似性最大 ，所以只要认为生物是进化而来的 ，也就只能将人类的源祖归结为猿猴。但是不少人认为，就人类生来无尾无毛 、成年后两性间从正面发生性行为等特点来看 ，人类更类似于水生动物 ，所以断言人类不是起源于猿猴而是起源于水生动物 。不过，“水生动物说 ”无法解释人类何以由水生变为陆生 。于是有人想到人类或许是水生动物与陆生动物杂交后产生的。
这一想法是非常可笑的，因为只有连最基本的生物学常识也不具备的人才会设想到杂交 。从形体上说 ，水生动物与陆生动物相差很远 ，自然状态下水生物种与陆生物种几乎不存在雌雄交配的可能；退一步说，即使偶然出现雌雄交配 ，由于亲缘关系太远 ，它们也不可能生出杂交后代；再退一步说，即使能够生出杂交后代 ，这些后代也不可能具有继续繁衍的能力 ，因而很快会趋于灭亡 。我们知道，人们让大牲畜中形体相似、亲缘关系接近的马和驴交配 ，产生了比马和驴都强壮的新的物种骡子；印度动物园的工作人员让形体相似 、亲缘关系接近的狮子和老虎交配生出了“狮虎 ”。但是用杂交方法所得的这些“新”物种 ，却都丧失了生殖能力，结果骡子和狮虎都无后而终。因此 ，从杂交角度探讨人类的起源 ，是一条没有出口的死胡同 。
四 、基因组合与突变产生人类
既然人类不可能是杂交的产物，那就只能是基因突变的结果 。现代生物学认为，只有基因突变后产生的新物种 ，才能够保持生育能力并把新特点遗传给后代。基因突变在生物界颇为多见 ，人类中也不乏其例，其中最典型的就是北美曾经存在过的“螃蟹家族 ”了 。
几百年前 ，移民北美的一位英国妇女患病痊愈以后 ，所生男孩、女孩全都长着象螃蟹爪一样的四肢，他们生活在正常人之中 ，因生理缺陷而遭人歧视 ，于是迁居到偏僻的深山里生活 。由于不能正常婚配，他们只好同胞兄弟姐妹互为配偶而生儿育女 ，结果其后代也都生长着同样的四肢。几代以后 ，他们竟繁衍发展成近200人的一个“螃蟹家族 ” 。这时“螃蟹家族”中偶然有人生下一个完全正常的男孩（大概是返祖现象，回复到正常人类） ，当男孩十几岁时 ，家族让他融入社会，去过正常人的生活，于是他走出深山到附近城市并与一个正常女子结婚 。令人吃惊的是 ，他和正常女子所生小孩却又长着螃蟹爪一样的四肢 ，那正常女子异常气愤，一怒之下把孩子摔死了。这一悲惨的消息传到“螃蟹家族”以后 ，全族人放声号哭 ，埋怨老天对他们太不公平，共同发誓从此永不结婚生育 。几十年后 ，“螃蟹家族 ”就从地球上消失了 。
我们从“螃蟹家族 ”产生和消亡的事例能够得到哪些启发呢？ “螃蟹家族”的产生 ，肯定是那位英国移民妇女在患病后，其生殖细胞基因突变的结果。科学已经证明 ，病毒有将基因从一种生物“传递 ”给另一种生物的能力 ，所以那位妇女很可能是感染了携带“螃蟹 ”基因的病毒才使生殖细胞产生基因突变的 。既然正常人类能够突变为“螃蟹家族”，那么其他物种也可以眼突变为人类 。由于人类既具有水生动物基因也具有陆生动物基因 ，那就说明是由某种病毒将水生动物和陆生动物的基因“传递 ”、组合了起来。如果这一设想正确 ，那么被感染的物种就应当是人类的直接“源祖 ”。那么哪个物种可能是被感染者呢？由于水生动物在陆地上无法生存，而不少陆生动物却喜欢到水中游泳和嬉戏，所以陆生动物（在水中）感染携带水生动物遗传基因的病毒的可能性较大 ，人类的直接源祖应当是陆生动物 。人类生活于陆地的事实也表明 ，其源祖应当是陆生动物 。因为如若水生动物是人类的源祖，那么他们又是何时演化到陆地生活的呢？
从生物演化的角度看 ，基因突变后所产生的特点 ，可能有利于生存竞争，也可能不利于生存竞争。由于由基因突变产生的新物种在原物种中都被看作“异类” ，原有物种的“排异反应 ”使它们很难生存下来 ，结果绝大多数都被自然选择所淘汰 。就“螃蟹家族 ”来说，在新的环境中他们本身有生存能力 ，但却由于不容于正常的人类社会 ，而被迫退出了历史舞台 。我们可以设想，如果最早产生的“人”也象“螃蟹家族 ”一样在与自然界其它动物的竞争中不具有生存优势 ，他们也会很快被自然选择所淘汰而成为生物史上的匆匆过客。但极其幸运的是 ，人类实际上具有超乎寻常的适应能力和生存竞争优势，结果经过短短数万年的繁衍，竟然迁移扩散到世界上所有可以生存的角落 ，成为地球上无可争辩的主宰 。
五 、人类同源设想的科学性
基因突变极其偶然 ，同种生物的两个个体（大致）在同一时期发生相同基因突变的可能性几乎不存在，所以进化史上很难找到相同的基因突变 ，所以我们很难设想在地球的不同地域 ，某种生物的几个个体都发生了相同的突变而各自产生了人类 。
从这一角度看，可以说美国科学家基因排序所获得的成果 ，完全证实了科学推理得出的这一设想 ，它对科学地阐明人类起源具有重大意义。换句话说，人类都起源于同一个女性始祖的结论 ，与基因突变的一般原理完全吻合 ，也与“螃蟹家族 ”的那一位源祖妇女的情况类似 。不同的是，“螃蟹家族”的源祖妇女所生男孩 、女孩的肢体都发生了同样的变化 ，人类女性始祖基因突变的结果却是 ，所生女孩发生了身体变化，而所生男孩在许多世代中（好几万年）都没有进化 。男性后来是怎样进化过来的？我们不知道。假如也是由于病毒感染，那么根据基因突变的偶然性 ，最早必然也是只有一个男人的基因发生突变 ，在突变后他的男性后代也具有了相同的形体变化，于是男性、女性都进化为真正的人类 。这样 ，最初感染病毒的那一男性 ，就应当是人类的男性源祖 。
但也可能发生另一种情况，即仍然是某一女性的基因发生突变（第二次突变） ，此后她象螃蟹家族的始祖一样 ，所生男孩 、女孩都进化为真正的人类了。这样，人类就没有唯一的男性始祖 ，而只有唯一的女性始祖了。不过第一次基因突变的那位女性始祖 ，也就不能称为“人类”直接的始祖了 。
六 、人类“源祖 ”早已灭绝
我们知道，“爱滋病 ”病毒正在对人类生存造成严重威胁 。在美苏对抗时代 ，两国互相指斥对方进行的生物武器研究制造了这一病毒。但在清除政治因素后得知 ，这一病毒可能是由非洲猩猩传染给人类的 。据说，这一病毒本身并不是现在才“出现”的，而是存在了多少万年 。它们对非洲猩猩的肌体并不具有破坏作用 ，但到人类身上却发生了毁灭性的危害。最近几年 ，人类为治疗爱滋病人和控制疾病蔓延调动了一切可能的手段，但成效仍然不大 。有人甚至认为 ，“爱滋病 ”病毒是迫使人类基因产生突变的生物动力 ，如果肌体不能产生使该病毒不起作用的突变，人类或许会被这一病毒彻底毁灭 。
尽管这一看法有点过分耸人听闻 ，但仔细想来 ，也并不是没有道理。假定人类早感染该病500年，那时人类没有任何科学手段来认识和 *** 它 ，那就很有可能被这一可怕的病毒迅速毁灭 ，从而使地球再次成为野生动物的世界，除非某些个体产生基因突变 ，产生自然抵御爱滋病毒的能力 ，从而进化为更高的物种……笔者由此想到，现代人类起源时，也许是某种病毒消灭了过去已经生存了二、三百万年的接近于现代人的“前人类 ”（化石人） ，只是因为某个个体基因突变后 ，病毒对其肌体不再具有（毁灭性）作用，结果这一个体的后代生存了下来 ，这就是真正的人类 。那些未产生基因突变的“前人类” ，都被无法抵御的病毒消灭了（一个也没有剩下），数万年的自然进化史又湮没了它们的生存痕迹 ，结果现代人类就难以找到自己的“源祖 ”或“近亲 ”了 ，于是有人认为人类起源于陆生动物（“正题”），有人认为人类起源于水生动物（“反题 ”） 。
由于“正题 ”和“反题”都不能完满解释人类何以具有水生和陆生两类动物的特点 ，人们又无法将它们统一为令人信服的“合题 ” ，于是又有人提出人类起源于外来生物。其实，“外来生物说 ”解释问题倒简单明了 ，但仔细想来 ，这是一种“取消主义”，它使人们放弃了对人类起源进行科学解释的努力，这种说法还不如干脆借助于宗教教义把人类的产生归于上帝 。而要从事科学研究 ，我们就不能满足于这一说法 。笔者以为 ，虽然人类不可能确切“证明”自身起源的过程，但根据科学发现和探讨的成果勾画出人类进化最有可能经历的道路则是完全可能的 ，这一天已经为时不远了。
中国历史上最早出现的青铜器是哪个夏朝. 中国使用铜的历史年代久远.大约在六 、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜.1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片,经鉴定为黄铜.1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址(约公元前3000左右)出土一件青铜刀,这是目前在中国发现的最早的青铜器,是中国进入青铜时代的证明.相对西亚 、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言,中国青铜时代的到来较晚,但却不能否认它是独立起源的,因为中国存在一个铜器与石器并用时代,年代距今约为5500"4500年.中国在此基础上发明青铜合金,与世界青铜器发展模式相同,因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说.
夏朝。 中国使用铜的历史年代久远 。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜 。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片 ，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址(约公元前3000左右)出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器 ，是中国进入青铜时代的证明 。相对西亚 、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言 ，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的 ，因为中国存在一个铜器与石器并用时代 ，年代距今约为5500"4500年 。中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同 ，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。 “国之大事 ，在祀及戎 ” 。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争 。作为代表当时最先进的金属治炼 、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商 、周三代所发现的青铜器 ，其功能(用)均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具 ，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系 。 一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段 ，即形成期 、鼎盛时期和转变期 。形成期是指龙山时代 ，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周 、春秋及战国早期 ，延续时间约一千六百余年 ，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期-秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代 ，不仅数量上大减 ，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具 ，其相应的器别种类 、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。
中国历史上说世界上最早的人是什么人？应该是猿人吧 。不是说我们是通过猿人进化而来的吗 。
世界上发现的最早人类--腊玛古猿?
1910年人们最早于巴基斯坦和印度交界的西瓦立克山区发现了腊玛古猿化石,是一个上颌骨破片.1934年被定名为腊玛古猿.六七十年代,又在肯尼亚 、希腊 、土耳其、匈牙利 、巴基斯坦和我国云南省发现了腊玛古猿化石.经鉴定,腊玛古猿大约生存在一千四百万年前至八百万年前.考古学家们推断,腊玛古猿已能初步用两足直立行走,他们生活在林中空地或森林边缘地带,主要吃植物果实,但也可能吃一点肉食. 其为目前世界上发现的最早人类.?
中国史上最早出现的猿人是什么人？元谋人
元谋人发现于1965年5月 ，发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上。元谋人化石包括两枚上内侧门齿，当时定名为“元谋直立人 ”。随元谋人出土的石器共七件，人工痕迹清楚 。经考古学家断定 ，石器是元谋人打制而成的 。在元谋人化石地层中还发现大量炭屑 ，后来还发现了两小块烧骨。考古学家研究，这些是当时人类用火的遗迹 。中国地质科学院用古地磁方法测定 ，元谋人生活在距今170±10万年 。
我国目前已发现旧石器古人类遗迹三四百处 ，遍布祖国25个省 、市。事实证明，我国是人类发源地之一 。元谋人是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的 。首先发现两枚牙齿 ，以后在同一地层又发现石器和炭屑 ，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。1976年根据古地磁学方法测定，元谋人的生存年代为170±10万年意思为一百七十万年左右 ，差距最多不超过前后十万年 。发现的元谋人的两颗牙齿 ，一为左上内侧门齿，一为右上内侧门齿 ，同属于一个成年个体 ，可能是一青年男性 。根据学者们研究判断，元谋人牙齿的特征，近似于现代蒙古人种。
中国西南地区旧石器时代早期的人类化石 。它是迄今所知中国境内年代最早的直立人 。1965年5月,中国地质科学院在云南省元谋县上那蚌村附近发现。这里地处元谋盆地边缘,盆地内出露一套厚达695米的河湖相沉积。从下到上分为4段28层 。元谋人牙发现于第4段第22层中 。此后 ，又在同一地点的同一层位中 ，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石。元谋人的地质时代属早更新世，据古地磁断代 ，年代为距今170万年 。
170万年以前 ，云南元谋一带，榛莽丛生 ，森森郁郁 ，是一片亚热带的草原和森林，爪蹄兽 、最后枝角鹿等第3纪残存动物在这里出没 。再晚一些 ，则有桑氏鬣狗 、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物。它们大多数都是食草类野兽 。会不会制造工具是人类与动物的根本区别！为了生存 ，元谋人使用的石器捕猎它们 。元谋上那蚌村附近的早更新世地层中，元谋盆地内暴露的695米厚 ，共4段28层的河湖相沉积地层里 ，在第4段第22层，发现了两枚上内侧门齿化石。
元谋人化石包括两枚上内侧门齿，一左一右,属于同一成年人个体 。齿冠保存完整,齿根末梢残缺 ，表面有碎小裂纹 ，裂纹中填有褐色粘土 。这两枚牙齿很粗壮，唇面比较平坦 ，舌面的模式非常复杂 ，具有明显的原始性质，被命名为 “元谋直立人 ”(Homo erectus yuanmouensis) ，俗称“元谋人 ”。（见彩图元谋人牙齿化石）
先后出土的石制品共7件,人工痕迹清楚 。原料为脉石英,器型不大,有石核和刮削器 。它们和人牙虽不居于同一水平面上 ，但层位大致相同，距离又不远 ，应是元谋人制作和使用的。发现的炭屑多掺杂在粘土和粉砂质粘土中,少量在砾石凸镜体里。炭屑大致分为3层 ，每层间距30～50厘米 。炭屑常常和哺乳动物化石伴生 。最大的炭屑直径可达15毫米,小的为1毫米左右。在4厘米×3厘米的平面上,1毫米以上的炭屑达16粒之多 。此外还发现两块黑色的骨头，经鉴定可能是被烧过的 。研究者认为 ，这些是当时人类用火的痕迹。这一发现 ，和在距今约180万年前的西侯度文化中发现的烧骨,如确系人工用火证据，则把人类用火的历史大大提前 。
与元谋人共生的哺乳动物化石，有泥河湾剑齿虎 、桑氏缟鬣狗 、云南马、爪蹄兽、中国犀 、山西轴鹿等29种,绝种动物几乎占100％ ，其中上新世和早更新世的占38.8％ ，这表明元谋人的生存时代不会晚于早更新世 。有人根据动物化石及植物孢粉分析，认为当时的自然环境呈森林草原景观,气候比现在凉爽。关于元谋人的“绝对”年代问题 ，据中国地质科学院地质力学研究所用古地磁方法测定,为距今170±10万年；中国科学院地质研究所根据古地磁分析和对比,认为是164万年 。但也有人认为不应超过73万年 ，即可能为距今60万至50万年或更晚一些
元谋人距今约一百七十万年，在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上 。`
现在 ，元谋的考古发掘又有新的重大突破。在这个县的蝴蝶梁子和豹子洞中发现了猿人牙齿160多颗 。经测定 ，其中“东方人 ”的牙齿已埋藏了250万年，使我国人类的历史又向前推进了80万年！
中国的直立人化石 。1965年发现于云南元谋县上那蚌村。包括属于同一个体的左 、右上内侧门齿各一枚。其形态特征与北京人的门齿相似 ，但也有一些差别 。关于元谋人化石的地质时代和绝对年代 ，学术界存在不同看法 。一种意见认为属早更新世晚期，据古地磁测定的年代（见考古年代学） ，在距今170万年左右；另一种意见认为 ，在中更新世，因为古地磁年代不应超过73万年，即可能距今60万～50万年或更晚。1973年冬发掘元谋人地点时 ，还发现3件人工打制的刮削器 ，原料是石英岩 。
目前认为我国境内已知最早的人类，是距今170万年的元谋人 。
中国历史上最早出现玉石的是哪个朝代若论玉石的起源的话 ，它远比中国第一个朝代夏要早的多 ，所以你问题的答案也就是它了。
1.有关数字1到10的文艺常识
*** 数字1、2 、3 、4、5 、6 、7、8 、9 。
0是国际上通用的数码 。这种数字的创制并非 *** 人，但也不能抹掉 *** 人的功劳。
*** 数字最初出自印度人之手 ，也是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的 。 公元前3000年 ，印度河流域居民的数字就已经比较进步，并采用了十进位制的计算法 。
到吠陀时代（公元前1400-公元前543年） ，雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用 ，创造了一些简单的 、不完全的数字。公元前3世纪，印度出现了整套的数字 ，但各地的写法不一 ，其中典型的是婆罗门式，它的独到之处就是从1~9每个数都有专用符号，现代数字就是从它们中脱胎而来的 。
当时 ，“0 ”还没有出现 。到了笈多时代（300-500年）才有了“0” ，叫“舜若 ”（shunya），表示方式是一个黑点“● ” ，后来衍变成“0”。
这样 ，一套完整的数字便产生了。这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献 。
印度数字首先传到斯里兰卡、缅甸 、柬埔寨等国 。7-8世纪，随着地跨亚 、非、欧三洲的 *** 帝国的崛起 ， *** 人如饥似渴地吸取古希腊、罗马 、印度等国的先进文化 ，大量翻译其科学著作。
771年，印度天文学家 、旅行家毛卡访问 *** 帝国阿拨斯王朝（750-1258年）的首都巴格达 ，将随身携带的一部印度天文学著作《西德罕塔》献给了当时的哈里发曼苏尔（757-775） ，曼苏尔令翻译成 *** 文，取名为《信德欣德》 。此书中有大量的数字 ，因此称“印度数字 ” ，原意即为“从印度来的 ” 。
*** 数学家花拉子密（约780-850）和海伯什等首先接受了印度数字，并在天文表中运用。他们放弃了自己的28个字母，在实践中加以修改完善 ，并毫无保留地把它介绍给西方 。
9世纪初 ，花拉子密发表《印度计数算法》，阐述了印度数字及应用方法 。 印度数字取代了冗长笨拙的罗马数字 ，在欧洲传播 ，遭到一些基督教徒的反对，但实践证明优于罗马数字。
1202年意大利雷俄那多所发行的《计算之书》 ，标志着欧洲使用印度数字的开始 。该书共15章 ，开章说：“印度九个数字是：'9、8 、7 、6、5 、4 、3、2 、1'，用这九个数字及 *** 人称作sifr（零）的记号'0' ，任何数都可以表示出来 。”
14世纪时中国的印刷术传到欧洲 ，更加速了印度数字在欧洲的推广应用，逐渐为欧洲人所采用。 西方人接受了经 *** 人传来的印度数字 ，但忘却了其创始祖 ，称之为 *** 数字 。
2.关于数字的一些小知识
数字的由来 数字可谓是数学大厦的基石，也是人们最早研究的数学对象 。
在几百万年前。我们的祖先还只知道“有” 、“无 ”、“多 ” 、“少”的概念，而不知道数为何物。
随着文明的进步 ，这些模糊不清 的概念无法满足生产 、生活的需要 。例如我国古书《周易》上就有“ 上古结绳而治 ”的载 。
即当发生一次重要事件时 ，就在绳子上打一 个结作为标记。 这种方法虽然简单，但至少表明人们已经有了数的概念 。
文字出现以后 ，人们试图数学以符号的形式记录下来 。于是就出现 了各种种样的记录方法。
古埃及人用“| ”表示一 ，用“‖”表示二； 古罗马人用“Ⅰ ”表示一，用“Ⅱ ”表示二 。这种方法虽然有效 ， 但 是当数字很大时记录起来十分不便 。
例如我们要表示一百时 ，难道要写 一百个“|”吗？当然，古罗马人也看到了问题的所在 ，于是他们发明 了罗马数字Ⅰ ，Ⅱ，Ⅲ ，Ⅳ ，Ⅴ，Ⅵ，Ⅶ ，Ⅷ ，Ⅸ，Ⅹ ，L,C 分别表示 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,50,100。看来似乎问题得到了解决 ， 然而要表示一万还是十分困难 。
这也是罗马数字没有被广泛采用的原因 。 罗马数字的失败表明，任何想使每一个数字对应一个符号的记数方法都 是徒劳的。
直到公元八世纪印度人发明了一种只含有1,2,3,4,5,6, 7,8,9 ，九个符号的记数法 ，并且约定数字位置决定数值大小 。例如数 字89中8表示八个十，而9表示九个一 。
这样一来表示任何数都是轻而一 举的事情了。于是 ，这一发明很快被商人带入 *** 首都巴格达城。
并 很快得以流传 ，并称之为 *** 数字 。由于这一记数法简洁明了，而被 使用至今 。
成为世界数学的通用语言。难怪恩格斯称它为“最美妙的发 明 ” 。
************************* *** 数字的由来 世界各国数字的方法有很多种 ，其中一种数字是国际上通用的 ，这就是 *** 数字：0、1、2 、3 、4、5 、6 、7、8 、9 。 其实， *** 数字并不是 *** 人发明的，而是古代印度人创造的。
古时候 ，印度人把一些横线刻在石板上表示数 ，一横表示1，二横表示2……后来 ，他们改用棕榈树叶或白桦树皮作为书写材料 ，并把一些笔画连了起来，例如 ，把表示2的两横写成Z ，把表示3的三横写成等 。 公元8世纪，印度一位叫堪克的数学家 ，携带数字书籍和天文图表 ，随着商人的驼群，来到了 *** 的首都巴格达城 。
这时 ，中国的造纸术正好传入 *** 。于是 ，他的书籍很快被翻译成 *** 文，在 *** 半岛上流传开来， *** 数字也随之传播到 *** 各地 。
随着东西方商业的往来 ，公元12世纪 ，这套数字由 *** 商人传入欧洲 。欧洲人很喜爱这套方便适用的记数符号，他们以为这是 *** 数字 ，造成了这一历史的误会。
尽管后来人们知道了事情的真相 ，但由于习惯了，就一直没有改正过来 。 *** 数字传人欧洲各国后 ，由于辗转传抄 ，模样儿也逐渐发生了变化，经过1000多年的不断改进 ，到了1480年时 ，这些数字的写法才与现在的写法差不多 。
1522年，当 *** 数字在英国人同斯托的书中出现时 ，已经与现在的写法基本一致了。 由于 *** 数字及其所采用的十进位制记数法具有许多优点 ，因此逐渐传播到全世界，为世界各国所使用。
********************************** *** 数字的由来 古代印度人创造了 *** 数字后，大约到了公元7世纪的时候 ，这些数字传到了 *** 地区 。到13世纪时 ，意大利数学家斐波那契写出了《算盘书》，在这本书里 ，他对 *** 数字做了详细的介绍 。
后来 ，这些数字又从 *** 地区传到了欧洲，欧洲人只知道这些数字是从 *** 地区传入的 ，所以便把这些数字叫做 *** 数字。以后 ，这些数字又从欧洲传到世界各国 。
*** 数字传入我国，大约是13到14世纪 。由于我国古代有一种数字叫“筹码 ” ，写起来比较方便 ，所以 *** 数字当时在我国没有得到及时的推广运用。
本世纪初，随着我国对外国数学成就的吸收和引进 ， *** 数字在我国才开始慢慢使用 ， *** 数字在我国推广使用才有100多年的历史 。 *** 数字现在已成为人们学习 、生活和交往中最常用的数字了 。
************************ 罗马数字的由来 罗马数字是一种现在应用较少的数量表示方式。它的产生晚於中国甲骨文中的数码，更晚於埃及人的一进位数字 。
但是，它的产生标志著一种古代文明的进度 。大约在两千五百年前 ，罗马人还处在文化发展的初期 ，当时他们用手指作为计算工具。
为了表示1、2 、3 、4个物体，就分别伸出1、2 、3 、4根手指；表示5个物体就伸出一只手；表示10个物体就伸出两只手 。这种习惯 ，人类一直沿用到今天 。
人们在交谈中 ，往往就是运用这样的手势来表示数字的。当时，罗马人为了记录这些数字 ，便在羊皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来代替手指的数 ，要表示一只手时，就写成"Ⅴ" ，表示大拇指与食指张开的形状；表示两只手时 ，就画成"ⅤⅤ"，后来又写成一只手向上 ，一只手向下的"Ⅹ" ，这就是罗马数字的雏形。
之后为了表示较大的数，罗马人用符号C表示100,C是拉丁字"Century"的头一个字母，century就是100的意思 。用符号M表示1000 。
M是拉丁字"mile'的头一个字母 ，mile就是1000的意思。取字母C的一半成为符号L ，表示50 。
用字母D表示500 。若在数的上面画一横线，这个数就扩大。
3.·有关于含有数字文学的常识,谁知道
我国第一部诗歌总集 《诗经》我国第二部诗歌总集 、最早的文人诗歌总集 《楚辞》我国第一首长篇政治抒情诗 《离骚》我国第一首长篇叙事诗 《孔雀东南飞》我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗 李季《王贵与李香香》我国第一部诗话 《六一诗话》我国第一部文学批评专著 曹丕《典论·论文》我国第一部文学理论和评论专著 刘勰《文心雕龙》我国第一部诗歌理论和评论专著 钟嵘《诗品》我国第一部编年体史书 《左传》我国第一部国别体史书 《国语》我国第一部纪传体通史 《史记》我国第一部纪传体断代史 《汉书》我国最早的史书 《尚书》我国最大的编年体史书 《资治通鉴》我国第一部语录体儒家经典散文作品 《论语》 我国第一部专记一个人言行的历史散文 《晏子春秋》我国第一部军事著作 《孙子兵法》我国第一部科普作品 沈括《梦溪笔谈》我国第一部水文地理专著 《水经注》我国第一部著名的戏曲作品 关汉卿《窦娥冤》我国第一部日记体游记 徐宏祖《徐霞客游记》 我国第一部药典书 孙星衍《神农本草经》现存最早诗文选集 、古代文章总集 萧统《昭明文选》我国第一部部神话小说 干宝《搜神记》我国第一部笔记小说集 刘义庆《世说新语》我国第一部长篇讽刺小说 吴敬梓《儒林外史》我国第一部个人创作的文言短篇小说集 蒲松龄《聊斋志异》我国第一部浪漫主义神话小说 吴承恩《西游记》 我国第一部描写农民起义、革命斗争的长篇小说 施耐庵《水浒传》我国第一部长篇历史小说 、影响最大小说 罗贯中《三国演义》我国古代最优秀的长篇现实小说 曹雪芹《红楼梦》我国第一部分析字形和考究字形的书 许慎《说文解字》我国最早最大的字典 《康熙字典》我国第一篇报告文学作品 夏衍《包身工》我国第一个新文学社团 文学研究会 。
被称为扣顶制作的是 叶圣陶《倪换之》我国第一篇白话短篇小说 鲁迅《狂人日记》我国第一部中篇小说 鲁迅《阿Q正传》 我国第一部杂文集 鲁迅《坟》我国第一部白话短篇小说集 鲁迅《呐喊》我国第一部散文诗集 鲁迅《野草》 我国新文学史上影响最大 、成就突出的一部新诗集 郭沫若《女神》我国第一位史学家、文学家 司马迁我国第一位伟大的爱国主义诗人 屈原我国第一位田园诗人 陶渊明我国第一位女诗人 蔡文姬我国第一位著名女词人 李清照我国新文学史上第一位伟大诗人 郭沫若我国第一位儿童作家 冰心我国第一个开拓童话园地的作家 叶圣陶我国第一位获得"人民艺术家"称号的作家 老舍先秦诸子散文两大特色 譬喻 、寓言 二雅三颂 大雅 、小雅；周颂、鲁颂 、商颂 乐府双璧 《孔雀东南飞》 、《木兰诗》 *** 《诗经》、《楚辞》 孔孟 孔子 、孟子 （儒家）孟荀 孟轲 、荀况 （儒家）杨墨 杨朱、墨翟 （墨家）老庄 老子、庄子 （道家）屈宋 屈原 、宋玉 （战国楚辞）两司马 辞赋家司马相如 、史学家散文家司马迁 （西汉文章）南唐二主 李璟、李煜 （南唐诗词）二王 王羲之 、王献之 （东晋书法）枚马 枚乘 、司马相如 （汉词赋）马班 司马迁、班固 （西东汉史学）班张 班固 、张衡 （东汉辞赋）陶谢 陶渊明 、谢灵运 （晋末诗）曹王 曹植、王粲 （建安文学）曹刘 曹植 、刘桢 （建安文学）徐庾 徐陵 、庾信 （南北朝骈文）李杜 李白、杜甫 （唐诗）小李杜 李商隐 、杜牧 （晚唐诗）元白 元稹 、白居易 （唐诗元白派、新乐府运动）韩孟 韩愈、孟郊 （唐诗韩孟派）王孟 王维 、孟浩然 （唐诗山水田园派）高岑 高适 、岑参 （唐诗边塞诗）沈宋 沉佺期、宋之问 （唐诗）刘白 刘禹锡 、白居易 （唐诗）刘柳 刘禹锡 、柳宗元 （唐诗、唯物自然观）韩柳 韩愈 、柳宗元 （唐散文 、古文运动）韦柳 韦应物、柳宗元 （唐诗）温李 温庭筠 、李商隐 （晚唐诗）韩欧 韩愈 、欧阳修 （古文运动）欧曾 欧阳修、曾巩 （宋散文）欧苏 欧阳修 、苏轼 （宋散文）苏辛 苏轼 、辛弃疾 （宋词豪放派）苏陆 苏轼、陆游 （宋诗词）苏黄 苏轼、黄庭坚 （宋诗）张柳 张先 、柳永 （宋词慢词）张欧晏 张先 、欧阳修、晏殊 （宋词小令）程朱 二程（程颢 、程颐） 、朱熹 （宋理学）陆王 陆九渊、王阳明 （宋儒学大家）孙洪 孙星衍 、洪亮吉 （清骈文）康梁 康有为 、梁启超 （清维新运动）三言二拍 冯梦龙《醒世恒言》、《喻世明言》 、《警世通言》；凌？初《初刻拍案惊奇》 、《二刻拍案惊奇》三吏三别 杜甫《石壕吏》、《潼关吏》 、《新安吏》；《新婚别》 、《垂老别》、《无家别》三王五帝 夏禹、商汤 、周文王；黄帝 、颛顼、帝喾 、尧 、舜三省六部 尚书省、中书省 、门下省；吏 、礼、兵 、工 、刑、户三曹 曹丕 、曹植 、曹操三李 李白、李贺、李商隐三苏 苏洵 、苏轼 、苏辙三戒 《黔之驴》、《临江之麋》 、《永某氏之鼠》三孤 少师 、少傅、少保明初文学三大家 宋濂 、刘基 、高启桐城三祖 方苞、刘大櫆 、姚鼐 公安三袁 袁宗道 、袁宏道、袁中道三大短篇小说家 [法]莫泊桑 、[俄]契诃夫 、[美]欧·亨利高尔基的自传体三部曲 《童年》、《在人间》、《我的大学》巴金的激流三部曲 《家》 、《春》 、《秋》巴金的爱情三部曲 《雾》、《雨》 、《电》巴金的抗战三部曲 《火》（一 、二、三部）茅盾的农村三部曲 《春蚕》 、《秋收》 、《残冬》三国志 。
4.有关数字1到10的文艺常识
司马相如是西汉时期很重要的一位文学家。
他和卓文君的爱情故事 ，尤其令人津津乐道 。不过 ，据说当他在长安，被封为中郎将的时候 ，由於自己觉得身份不凡 ，曾经兴起休妻的念头 。
一天，他派人送给卓文君一封信 ，信上写著：「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字 ，并要卓文君立刻回信。（意思是"无意（亿））卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己 ，十分伤心 。
想著自己如此深爱对方 ，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，於是提笔写道： 一别之后，二地相悬 ，只说是三四月 ，又谁知五六年，七弦琴无心弹 ，八行书无可传 ，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿 ，百思想 ，千系念，万般无奈把君怨 。 万语千言说不完 ，百无聊赖十依栏 ，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆 ，七月半烧香秉烛问苍天 ，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。 忽匆匆，三月桃花随水转 。
飘零零 ，二月风筝线儿断 ，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男 。 司马相如收信后心中惊叹不已。
夫人的才思敏捷和对自己的一往情深 ，都使他心弦受到很大的震撼 ，於是很快地打消了休妻的念头 。
5.一些简单的文学常识
文学常识 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁 。
司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。
17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时 ，司马 司徒 司空 西汉 ，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试 ，会试 ，殿试和自的第一名（解元，会元 ，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀 ”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情 ”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句 ，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人 ，亦称“一代词宗”：李清照 。
6.一些简单的文学常识
文学常识
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁 。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞 ，加上《秦妇吟》为。 。.
.. 17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉 ，丞相 太尉 御史大夫
清明 ，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试 ，殿试和自的第一名（解元 ，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神 ”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀 ”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流 ”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句 ，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋 ，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人 ，亦称“一代词宗 ”：李清照
7.一个很纠结的数学题~貌似还带点文学知识.一幅《百鸟归巢》画上题诗
李善兰先生是我国近代史上有名的数学家 ，他自幼勤于思考，少年时代就已表现出超乎常人的智力. 有一天，他随父亲到海宁城里一位大绅士家做客 ，看到墙上挂着一幅《百鸟归巢》图.画家是当时很有名的花鸟画高手 ，在他的妙笔之下，看画的人仿佛闻到了花香 ，听到了鸟叫.画的右上角还有一首题画诗： 一只过了又一只 ， 三四五六七八只. 凤凰何少雀何多， 啄尽人间千万石. 这诗是带有讽刺意味的.小读者们知道 ，封建社会的旧中国 ，大大小小的官吏，真是多如牛毛.他们挥金如土 ，吮吸民脂民膏 ，就像民谣说的那样：“三年清知府，十万雪花银.”这些官吏就像是麻雀 ，把老百姓的粮食统统偷吃光了！ 李善兰看到这幅画后 ，心中也顿然一动.他不仅仅明白了这幅题画诗的含义，而且注意到另外的一些东西.题画诗上的数字，好像是题诗人的有意安排 ，除了人所共知的意思外 ，会不会深藏着什么秘密呢？ 看着这些数字，他想了又想.回到家里 ，这首诗还在脑子里盘旋着 ，这些数字到底暗示什么意思呢？当他把这首诗又写了一遍的时候，突然恍然大悟 ，在脑子里涌现出了几个算式： 1*2=2;3*4=12; 5*6=30;7*8=56; 2+12+30+56=100 答案正好等于100 ，这不是像“画龙点睛 ”一样，毫厘不差地点出“百鸟归巢 ”的“百”字吗？ 。
8.词的文学常识
词最初称为“曲词 ”或“曲子词 ” ，是配音乐的。
后来逐渐和音乐分离了 ，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗馀” 。 由于文人的词深受律诗的影响 ，所以词中的律句特别多 。
词是长短句 ，但是全篇的字数、句数是一定的，每句的字数 、平仄也是一定的！ 词大致可以分为三类：（1）小令；（2）中调；（3）长调。有人认为：58字以内为小令，59~90字为中调 ，91字以上为长调。
这种分法未免太绝对化了 ，但是，大概情况还是如此的 。 在敦煌曲子词中 ，已经有了一些中调和长调 。
宋初柳永创造了一些长调。苏轼 、秦观、黄庭坚等人继起 ，长调就盛行起来的 。
长调的特点，除了字数较多外 ，就是一般用韵较疏 。
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